每年五一小长假都是人们出行的最佳时节，这时候到处春暖花开，绿意盎然。这个五一就让我们远离闹市区，走进这三峡岸边的车溪，来这里体验一把巴楚文化，做一回巴楚人。
丢掉一切烦恼，忘我的畅游在这青山绿水间，亲自动手给自己做一个精致的陶罐。还记得小时候玩过的泥巴吗？车溪再给你一次玩泥巴的乐趣，被自己一遍遍揉捏光滑的泥巴，摔在模具上，脚踩着让它快速的旋转起来。凭借你的巧劲，速度来完成这个古老的陶艺作品。
看着来自美国小伙手忙脚乱的样子，大家不停的起哄。完美真实的体验，吸引了不少跃跃欲试的人参与其中。到最后虽然这个歪果仁没有完成一个好的陶罐，但是他依然很高兴，因为他体验了一回中国的泥土香。
这就是车溪民俗风景区的制陶坊，这里不仅有制陶，还有古老的造纸术，水车，硕大的石磨。看着这些古老而陌生的手工艺作坊，看着这些老艺人们还未失传的手艺，希望他们的手艺可以继续传承下去，这位妹子就是这个制陶坊师傅的女徒弟，她为巴楚故土园增添了新的活力。
巴楚故土园 ，浓缩巴楚民俗遗风，在纺线织布、车水打夯、碾麻造纸的农家劳作中尽现昨日古朴民风。这里丰富的劳作生产表演令人目不暇接，兴奋之中，您可即兴走入纺织、榨油、造纸、豆腐作坊，亲自感受巴楚先民的劳作奇韵。
离开巴楚故土园，来到土家山寨，这里绿树环绕，山清水秀，远远就看见门口穿着土家族盛装的男男女女列队欢迎我们，这是进寨子的盛大欢迎仪式，敲起锣鼓，唱起土家迎宾歌。幺妹们个个漂亮迷人。迎宾结束我们踩过溪流进到寨子里，土家的吊脚楼就在眼前，走进吊脚楼先去看看土家最具特色的歌舞表演。原汁原味的土家哭嫁表演真实的再现了土家幺妹出家的动人场景。
哭嫁对于土家族姑娘来说，从十几岁就开始要学习哭嫁，如果不会哭会被人耻笑的。新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离别之情。要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己，哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。
土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。新娘家还要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姐妹会”。这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近，无论风雨阴晴，都要来陪哭。哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。
哭到半夜，新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃，新娘以此为题还要哭一段，以感谢九姐妹的相陪。 在父母之合，媒约之言的婚配年代里，媒人包办婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁骂媒人，表达对旧式婚姻的不满。
美国小伙很幸运的成为哭嫁的新郎官，印尼小伙就没那么幸运了，只能当个轿夫喽！
看完哭嫁再去农耕文化园看看老艺人们的精彩表演，摆手堂里铿锵有力的击打乐“薅草锣鼓”是非物质文化遗产，有这些民间老艺人们的表演已经是难能可贵。还有这三棒鼓，节奏感强，韵味十足，再瞧这边上耍镰刀的绝活，你肯定很难见到。
这里不仅有这些，还有土家人的日常农耕展示，打铁的铁匠，皮影戏表演，土家扎染。这些年轻漂亮外国女孩对这扎染的蓝印花布很感兴趣，围着拍的不亦乐乎。她们对这里任何一个东西都感到好奇和新鲜，这些都是她们从来没有见过的。
不知不觉中，又到了要离开的时候，还没玩够呢！在这里你可以感悟三峡民间艺术的洋洋大观，从“粗”、“俗”、“土”中求得了“大雅”。民间艺人是民间文化的活“文物”，车溪广纳民间贤才，招收乡间艺人六十多人。在半山腰，在水车边，在屋椽下，都有农民歌手在喊山歌，唱小调，织西兰卡普，印扎染。
一些源于生活的劳作场景，也被演绎在舞台之上、屋檐之下、田园之中，不仅给游人带来了一串串欢声笑语，更多地是带给人们以心灵的震撼。正是这种无处不在的参与性，使车溪之行乐趣横生，兴奋之情持久不衰。
幺妹长得那么漂亮，做饭的手艺一定也不错喽！来幺妹家尝尝她的手艺，土家族的美食以微辣为主，很喜欢这里的腊肉，又香又辣，这都是土家族人自己腌制的，所以肥瘦适中，嚼起来很香哦！粉蒸肉，炸小鱼，米粉炒腊肉都是她们的特色美食，来这里一定要品尝一下哦。
车溪民俗风景区，位于~宜昌(Yichang)~ 点军区土城乡，距宜昌城区18公里。自驾可经夷陵长江大桥过江，沿318国道，经点军、桥边至车溪。
如果乘车可在海通客运站乘“宜昌——土城”的专线车或沿江大道乘“晓溪塔——车溪”的专线车直达。
