八月祖国大部最热的时候，行走在云贵高原的兴义、贞丰、晴隆。黔西南地区不但山川秀美，气候宜人，被誉为中国最佳的人居环境和避暑胜地之一，而且民族众多，风情独特，各民族的音乐、舞蹈、节日、风俗、服饰各有千秋，布依族的“八音坐唱”、彝族的“阿妹戚托”、苗族的“芦笙舞”等都独具魅力。

——热情奔放的苗族——

苗族服饰式样繁多，色彩艳丽，苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”，仅插在发髻上的头饰就有几十种，手工刺绣是她们最大的特色。八月，贞丰三岔河畔的苗族女孩聚在凉亭湖边谈笑风生。

苗族有自己民族的语言，但没有文字，苗族民间文化通过歌舞的形式口头传承。苗族人民能歌善舞，芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞热情奔放。芦笙舞在正月十五、三月三、重阳节等节日及建房、丰收、迎亲等日子里跳，舞姿多重下肢变化，节奏感强。

芦笙舞常常与板凳舞合在一起，一般由二至五名男子吹芦笙领舞，其他人围一圆圈踏乐而起，女孩子们按节奏拍响板凳，气氛热烈。竞赛性的芦笙舞一般在节日或集会上由少数技巧较高的男女表演，动作有大蹲、屈身乃至仰卧、倒立等高难动作，很受群众欢迎 。

苗族的青年男子，必须吹得一手好芦笙、能参与集体的“芦笙舞”外，如还能掌握有着特殊高难技巧的单人或双人表演形式的“芦笙舞”，那他就会成为男性中的佼佼者而更多地赢得女子的青睐。

“拍毽子”是贞丰县苗族的传统民俗，发源于民间过大年时青年男女自发形成的娱乐活动，通过互拍毽子，增进男女青年的了解和情感，如今已发展成这个县的传统体育比赛项目了。

毽子的羽毛是源自于宰杀的鸭毛，用山上宽叶的茅草叶子，用水浸泡柔软柔韧，紧紧地捆扎结实。有的外面还扎上色彩鲜艳的布头，像一个绣球，接住了，寓意就深刻哦！

老奶奶绘声绘色地给我们讲诉“拍毽子”的故事。

——温婉内秀的布依族——

布依族有许多传统节日，除过大年、端午节、中秋节等与汉族相似外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。贞丰三岔河度假区的许多酒店，还配备了布依族服务人员，民族风情浓郁。

布依族服饰多为青、蓝、白等色，布依族妇女讲究头饰，银、玉手镯、发簪、戒指、项圈等饰品为布依族妇女所喜爱，其样式别具一格。黔西南州等县布依族的妇女服饰，普遍为大襟衣，长裤脚，衣服的盘肩、袖口、襟沿镶有兰干，裤脚为大褶边，或蓝色裤脚镶青布和兰干。

流传于省黔西南兴义市沿江乡的传统说唱曲艺布依八音，又叫"八音坐唱"，8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏角，不化妆，用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏，千百年来，它一直在南盘江流域的村村寨寨传承延续着。

布依八音的原型属于宫廷雅乐，以吹打为主，元明以后，由于布依族民族审美意识的作用，逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式，目前被列入国家级非物质文化遗产。布依族人优雅内敛，可能与"八音坐唱"的熏陶有关。

——把火融于血脉的彝族——

彝族是个崇尚火的民族，他们认为火是万事万物起源，用火能战胜敌人， 驱除害虫， 除妖避邪，彝族人视火为图腾 ，有彝族居住的地方就有“火把节”。火把节期间，彝族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，当傍晚来临的时候，人们手持火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一个地方，形成无数的篝火，映红半空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直狂欢到深夜，被称为“东方狂欢节”。

黔西南晴隆县三宝乡是贵州省唯一的彝族乡，是享有东方踢踏舞美誉的彝族舞蹈“阿妹戚托”的发源地。历史上一直属于边远少数民族贫困山区，因自然环境处于较封闭的状态，使民族优秀传统艺术形式较完整保留了下来。“阿妹戚托”纯属无音乐伴奏的彝族婚俗舞蹈，是新婚姑娘临出嫁时，寨中及邻寨女伴纷纷踏至为新娘送行，祝福新娘与丈夫全家和睦相处、兴旺发达，也被称为“东方踢踏舞”。

这时，多种多样的民族歌舞，往往会在火把节上展示，成为了彝族人展示民族文化的一个传统盛会。

同时，火把节也是黔西南地区各民族交往了解、和睦相处最佳渠道。布依族的“三月三”、“六月六”、“查白歌节”、“毛杉树歌节”，苗族的“八月八”、“采花节”，彝族的“火把节”等形成了黔西南独特的民族风情，多彩的贵州。

夜幕低垂，人们吃着烤肉，以松枝点燃火焰，手举火把围绕跑一圈，祈祷消除虫灾病害，祈求丰收连年。热情沸腾的群众，将火把围成一堆一堆的篝火，跳起舞蹈奏起古老的音乐，又一个把你梦想点燃的八月。

图文作者：南麂土著

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