瓦拉纳西既是印度教圣经《吠陀经》的著成之地，也是佛教的发源地。佛陀涅磐后二千年，我来到释迦牟尼佛第一次给五个随行弟子讲道和佛法开始传播处鹿野苑，感受着释迦牟尼在菩提迦耶的菩提树下冥思苦想的人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。感受下当时是什么原因让他的心灵在那一刻穿透人世间诸多烦恼，明白生命的真谛，心如明镜。
环顾四周，佛陀当年遗迹，均已无存，但昙枚克佛塔却在废墟中保存了下来，圆面皆雕刻了各种精致花纹、鸟兽等图像。抬头望去：塔身有许多佛龛，但已没有了佛像。
感受了佛陀第一次授课之后，驱车赶往瓦拉纳西老城区，从老城区起始端到恒河之间有段路，为了要体验一下印度教三大节日之一的十胜节热闹的景象，在老城区起始端我们31位人员分坐16辆三轮车老板在瓦拉纳西老城区穿梭行驶着，队伍浩浩荡荡，路上堵车的壮观令我手无法停止拍摄，没有交通事故、警察无需维持次序，圣城就这样奇葩。
三轮车、摩托车、突突车、私家车都在路上拥挤着，没有事故、没有争吵，好像那
么有条不紊的、灵活地行驶着前进，此时此刻感觉这就应该是印度。
印度教ARTTI 点灯祭祀仪式
穿过老城区来到石阶码头已经是晚上七点，祭台下坐满虔诚的信徒，在印度教传统音乐和鼓声的伴奏下，祭祀的歌声便在恒河岸边响起。鼓声中，炫目的烛火和缭绕的烟雾配合着祭司们庄重的唱经，让恒何更添神秘气氛，置身其中，时光犹如回到了数千年前……一群长相端正、身着华丽的神服的婆罗门年轻男祭司们登场：用火、装满清水的法螺和大筐的鲜花表达对恒河的崇敬，他们手执蛇灯、拂尘，翩然而舞，圣歌的吟诵在恒河上传出回荡久远……你可以拒绝相信神灵的存在，也可以拒绝认同他们古老的信仰，但你无法拒绝这种神圣的氛围，以及来自其中的感动。虽然不懂他们在唱什么，却能够感受得到印度教徒献给圣河母亲的最高敬畏，我相信，恒河也能。
当旭日东升，一轮红日喷薄欲出，虔诚的印度教徒便已顺石阶而下，走入恒河，让河水浸没全身，洗尽生生世世的罪孽和污浊，神灵就在恒河中，在教徒心田中。印度教徒相信他们死后，把自己的肉身在恒河边烧成灰烬洒进恒河，可以从轮回中解脱直接升入天堂。恒河是他们离世的归属地，恒河拥有这般功能，无疑是两岸无数生灵和信徒的赖以生存之所和精神家园。
在瓦拉纳西的第二天我们5点半再次进入恒河，为的就是目睹朝圣者、印度教徒在圣河中净化他们的灵魂,感恩于恒河所付出的全部，所赐予的一切场面。
恒河的日出是必看无疑的，小船载着你慢慢划过大大小小的GHAT。清晨的恒河，
迷蒙中有一层薄薄的雾，当太阳冲出地平线一瞬间，暖暖的色调让宁静的恒河变得更
加光芒万丈。。。。。。那迷人的时刻你得自己来感受。
克久拉霍分东、南、西三个庙群，西群寺庙墙壁上的数百幅雕刻最精彩的主题都与性有关，所以也叫克久拉霍性庙群，古时候这~西庙群(Western Group)~ 是水上建筑群，水中盛开着莲花，去到每个雕刻建筑是通过坐船方式来往，想象一下是多么浪漫的事。
导游介绍：性庙告诉我们，人的性不能被压制，在压抑下会扭曲成不可理喻的境地，平凡人只能拥有三种性爱，人间最高尚的男欢女爱，是情趣下的性爱，人的性发展到最高层次，则是一种不可思议的性爱姿态，是通过修炼达到非常人的半神半人的境界；最后一旦修行得道就是做到天人成为神仙了。
而如今，布满了精美的性爱主题雕刻艺术的神庙群，使克久拉霍从一个宁静的小村庄重获得世人关注和游客的宠爱，成为印度的“性都”、当仁不让的旅游胜地。
门票：当地人10RS，外国人250RS
欧查古堡
告别了克久拉霍，我们驱车赶往欧查古镇，因为这里有邦德拉王朝的都城。欧查古镇最有看点的是Raj Mahal古堡和Jehangir Mahal古堡，这两座古堡相对着，是比较典型的印度教风格的古堡，这里曾是国王居住的宫殿。经历几百年洗礼，古堡奇迹般的被完整保存下来了。静静的古堡让人仿佛穿越千年，人在其中穿行仿佛进入了迷宫，时光就此凝固。
历史从这穿越，每一幅画面都见证着当年的辉煌。
明与暗的对比，仿佛是要把我们的思绪带回到几百年前的岁月中
法塔赫布尔西格里城被印度人称为“胜利之城”，当年阿克巴大帝（1571～1585年）因为遇到讲道的伊斯兰教圣人《沙利姆.奇斯蒂(Salim Chishti)》预言大师，并按照大师指点在西格里古城第二年就得子，随即他就下令迁都这里，精心规划在高高的山上建的新都,象金字塔一般陡梯，一副君临天下之意，使得你永远都是仰望中接近它，居高临下的大门就象个红色的巨人，你会永远感觉在它的脚下。
导游介绍：阿克巴大帝的三位妻子，分别来自拉贾斯坦信奉印度教、来自土耳其信奉穆斯林教和来自果阿信奉基督教。阿克巴按照妻子不同的信仰和喜好，分别为她们建造了不同风格的寝宫，其中以宠爱的印度教妻子的宫殿最大，不仅分为夏宫和冬宫，还有专门祈祷的地方。为了可以享受到地道的土耳其沐浴，阿克巴在土耳其妻子的寝宫旁建造了一个很大的土耳其式浴室，专供土耳其爱妻使用。基督教妻子的寝宫小而精致，内部刻有非常美丽的花纹。可见国王为了讨不同皇后的欢心，可算是花费了心机。
因为水源的问题，阿克巴最终和他的三个妻子在这里生活了十四年后还是放弃了它，迁回阿格拉。然而他却为后人留下了这座永远不可能再复制的古城，矗立在这里千年，依然如此地骄傲。
坐车信息：
法塔赫布尔西格里城距离阿格拉城外40公里，门票260RS。在Agra’s Idgah bus stand( 8 km from the Taj)，6：30到19点乘坐半小时一班的Local bus(small bus)，车费27Rs，车程一个小时，停在Bazzar bus stand。车站的车并不是严格每半小时一趟，有时不凑巧，可能等1个多小时才有车。阿格拉有两个汽车站，乘tutu的时候要说清楚，最好指地图给他看。离阿格拉堡近的汽车站小，要去比较远的规模比较大的Idgah bus stand。
泰姬陵是个美丽的爱情故事，但在泰姬陵对面的阿格拉红堡却是一个悲剧故事，因为举倾国之力建造了泰姬陵，国王被剥脱了王位并被软禁在这座城堡中8年，最终忧郁死去。
如果说泰姬陵呈现的是一种极致阴柔秀媚的建筑，那么阿格拉堡则是阳刚雄伟，其观赏性与泰姬陵有异曲同工之妙，错过了实在可惜。
旅游小贴士
1门票：300RS（如果当天参观过泰姬陵，凭泰姬陵门票只需要支付250RS）。
2开放时间：6:00——18:00开放 游玩约2个小时左右。
3、外国人售票在第一道门左侧，进第二道门需要安检，不允许带食品，水可以带。安检附近有cloakroom，可免费寄存大件行李。
4火车
A印度火车网络非常发达，许多城市都有抵达阿格拉的火车，需要提醒的是阿格拉有两个主要火车站，回程时千万别坐错。
B火车站、泰姬陵到阿格拉堡可以选者突突车，约10-15min，40-100RS/车，主要看你的还价能力。阿格拉堡门口有很多拉客的，除了突突车，也有人力车，到泰姬陵西门大概20RS/车，小巴10RS/人。记得上车前一定要问清楚车票是one还是together。
5大巴：瓦拉纳西、斋普尔等旅游景点也有抵达阿格拉的大巴。
6在景点照费100Rs，摄像费200Rs
7住宿：入住阿格拉建议住在泰姬陵附近，东西门附近都有很多住宿选择，西门以家庭旅馆为主400-1000RS，东门有星级酒店。
要进入阿格拉红堡 ，先要经过长长的甬道。
对~泰姬陵(Taj Mahal)~ 陵墓的选址国王有要求，他希望建在他居所能够目及的范围内，所以泰姬陵和国王的城堡——阿格拉城堡遥相对望。
透过这窗，痴心的人遥望那洁白的世界，此时心再次颤动，最深的思念、最美好的承诺也随着这最后的时光，围绕那洁白的亚穆纳河水，缓缓的流逝。。。Good bye my love。。。
从国王的寝室可以眺望泰姬陵，可以想想他每天都站在这里思念她。
泰姬陵
某种意义上来说，泰姬陵是很多人印度之行的最大期盼，因为对于大多数没有来过印度的人心里，它就是印度的象征。当确定印度之行的那一刻开始，我心中就有一种迫不及待见到泰姬陵的心情。
站这里你会深深体会到：这个君王爱自己个女人的程度。
泰戈尔形容泰姬陵是颗永恒的泪珠。
是泰姬幸福的泪滴，是负载不了沉重的爱的哀叹。
不管怎样，爱的能源让这个奇迹诞生，并将永驻我此后的记忆里。
开放时间：6：00—20：00（每周五只对当地穆斯林开放）。
门票：
1泰姬陵有东、西、南三个门，最早开门的是西门6点半开。泰姬陵门票只能在西门购买，外国人一律500卢比+250卢比的税；印度人白天20卢比，而早上7时前或下午17时后却都升至110卢比。
2泰姬陵门票包含一瓶水、鞋套及西门售票处到西门景点的车。进泰姬陵除了水、鞋套、相机（电池）其他都不能带进去（尤其大包不能带进去），门口会有安检查包的，不要带有侥幸心理哦。
泰姬陵的魅力能让任何人因为她的传说动容，everyone都会期待这样永恒的爱。
要离开了，即使有众多不舍还得要说goodbye，很庆幸自己能一睹她的尊容。回望自
问：来世，我们还还会邂逅吗？。。。。。。
