走进母亲河的发源地~玛曲县(Maqu County)~ ，踏上母亲河的第一座桥，凝望那平静的黄河水，在这里缓缓的流淌。走过多少路趟过多少河，今天要跨过母亲河的第一桥，激动心情好比这滔滔黄河水，时而平静，时而奔腾。站在首曲黄河边，她不似壶口那样咆哮，更不似壶口那样浑浊。她有的只是与草原和谐的频率，清澈而平静，湛蓝而宽阔。
踏上玛曲的阿万仓草原，放眼望去,清澈的黄河水到了这里被分割的支离破碎，弯弯曲曲。时而像被扭成了麻花，时而像被弯成了S形，时而又回旋于岔路之上。
她虽不能给你想要的沃土，不能陪你跋山涉水，不能伴你周游四海；她只是一湾水，一湾入土即散的小溪。尽管留恋那一片汪洋大海，尽管不死心就此坠落草原，可是，天命已至，只能远远的留守草原。
下面这两张图是流经碌曲黄河支流洮河，夕阳下的洮河如美丽的哈达在草原上飞舞。
她的美是厚重的。流淌于暑气隆隆的盛夏，饱受烈日的烤烫。由此而少了些轻佻，多了些庄重;少了些娇弱，多了些厚壮，草原因你壮美而亮丽。她的美是成熟的，经历是美的，她经过从春到夏的历练，虽然少了些外媚，却多了些内秀，是那种熟透了的，从内向外慢慢溢出的，经得起品味，耐得住寂寞。一年四季，无论春夏秋冬都默默的流淌在草原的怀抱。她的美是热烈的，没有了遮遮掩掩，没有了羞羞答答，有的是滋润了青草，喂肥了牛羊。给予了草原人最好的回报。所以草原人对她的爱，是尊重，是品味，是赏识。
~阿万仓草原(Awangcang Grassland)~ 给这里的人们带来了丰美的水草，孕育了肥硕的牛羊。所以人们会时不时来这里祭祀山神。他们站在山头上的嘛哩堆上煨桑，村民们用净过的手，焚烧柏枝，朝火堆里撒青稞、糌粑、面粉，献酒洒浆，跪拜叩首。嘴里不停的念念有词祈福平安吉祥。接下来祭祀的人会围着嘛哩堆撒风马，来这里的人几乎都是撒纸质风马。可能是因为纸质风马易于撒，而且飘得高吧。
风马藏语名“隆达”，是由白、黄、红、绿、蓝五色组成的，有布印“风马”，类似经幡，布印风马的中央部分印有《佛说无能胜幡王陀罗尼经》，周围印有运气四部的图案，主要用于悬挂；还有纸印“风马”，主要是运气四部的图案，用于向空中抛撒。在风马运气四部图案的中间是背负摩尼宝的骏马，四角分别为上部大鹏鸟和翔龙，下部为猛虎和雄狮，四边缀有和睦四瑞、八吉祥、异己和解等图案，这些图案代表宇庙中一切力量都是相生相克并和谐统一的，因此“风马”在另一个层面上的意义是反映人的运道和气势。
佛经上说，神灵是不食人间烟火的，只要闻到桑烟之香味便宛如赴宴，藏语称其为“智萨”（即食味）。所以僧俗民众总是到寺院、山顶煨桑祭神，给神灵以美味，给自己以精神解脱。。
如果有机会可以去藏民家里体验一下他们的生活，挤牦牛奶，煮奶茶，做奶酪。
喝一下地道的牦牛奶茶
黄河从巴颜喀拉山发源，一路浩浩荡荡东下，在青藏高原东部边缘的玛曲县 阿万仓乡境内形成了一个433公里 的“九曲黄河第一弯”。玛曲，藏语意为“孔雀河”，即黄河之意，因河水清翠如孔雀羽毛而得其名，是全国惟一以中华民族的母亲河———黄河命名的县。
玛曲的手抓肉一定要吃一下哦！
