DAY 3 吴哥外圈
女王宫Banteay Srei—科巴斯宾山Kbal Spean—崩密列Beng Mealea—Roluos罗洛斯遗址
我们跟司机约好的早上8点出发，但是在八点之前我们要收拾行李退房，必须在晚上八点之前回来，坐夜车去西港。我们提前两天跟酒店预定的去西哈努克的夜间车，晚上8点半出发，第二天清晨八点钟到，差不多要十一二个小时。我们必须在晚上7点之前回来再稍微洗漱一下，给手机相机充电。本来如果你时间充分也可以用突突车，但是当我们晚上回到酒店的时候发现，幸好选择了轿车，不然真的可能会赶不上。
女王宫在吴哥城东北侧25公里，整个寺庙由红砂岩建成，因为砂岩的质地比较软易于雕刻，所以女王宫的雕刻比别处的都要细腻、精致，因此它有“吴哥艺术之钻”的称号。供奉湿婆神。班蒂丝蕾小巧精致，细细密密的雕琢仿佛是秀外慧中的女子的手笔。所以被很多人误会成女人的城堡。后来虽然考古发现了奠基石，证明其原名为湿婆的城堡，但其阴柔秀美的风格，人们依然把它叫做女王宫。实在很难相信这些婀娜圆润，细腻繁复的花纹，是雕刻在坚硬冰冷的石头上的。
进入女王宫的一段。
不能在规模上和很多庙宇一争高低，但是可以在细节上做文章。上图是湿婆之舞，在第二层回廊的入口处，被认为是毁灭之舞。右下正在向湿婆神祈祷的是王妃卡利拉米娅，希望湿婆神能破坏她的美貌以避免她寡居后其他国王的争夺。每个末世尽头时，湿婆就会跳起毁灭之舞，从他的第三只眼睛中射出毁灭之火，于是世界便在狂舞和烈焰中迎来新生。
在第三层回廊的入口右侧，这是一堵双重三角墙，门楣里刻着的是两头大象长鼻喷水，雪山女神帕尔瓦蒂端坐其间沐浴清凉，神情愉悦。
罗婆那撼摇吉罗娑山。这个故事出自《罗摩衍那》，讲的是很久以前，十首罗刹王罗婆那不听劝告，伸出20只手臂搬起湿婆和妻子雪山女神帕尔瓦蒂居住的吉罗娑山，湿婆苦修受到惊扰，勃然大怒，脚趾用力用力把山压了下去，将罗婆那也压在山底，经过千年苦修才把他放出来，但是罗婆那并没有得到教训，继续为非作歹，终于被罗摩所杀。
如果在早晨十点左右，或者下午四五点钟，光线温和，整座寺庙被笼罩在一层红色的光芒当中，温暖和煦，让人留恋。这是我们外圈的第一站，所以十点左右抵达此处，尽管很早，依然凝聚了大量的游客，好不容易才找到一个没人的角度使劲儿拍，破败残损依然存在，但是请静静欣赏她的端庄娴静。女王宫虽然位置偏远，但是依然是错过弱水三千的最美选择。
精致的屋檐，曲线柔和
迦鲁达，毗湿奴的坐骑。
哈奴曼
出女王宫后门有地雷受害者在表演，因为不敢正对着拍，所以焦也对不准，但是真的很震撼，甚至让我没有直视的勇气。
两个小姐妹，手拉手好有爱，一点也不怕镜头，大方给拍
［科巴斯宾山Kbal Spean］
1500米的距离到达所谓的山顶，你可以看见高布斯滨河。这是真的山，很难攀爬，没有楼梯木道，所以一定要穿一双舒适的鞋子，人字拖还是免了吧。山上有很多漂亮的蝴蝶，还会停留在你的手上久久不肯飞走。记得在一篇攻略上看到，暹粒城里有一个叫做蝴蝶餐厅的地方，餐厅里全是蝴蝶，也不躲避，这真的是一个神奇的地方，各种小生物，河水溪流，山上特别凉爽，特别是当你看到那些布满河床神奇的雕刻，也许你会感叹、惊叹、震惊。
水在吴哥，与创世的神话信仰有关。
河床上的雕刻，毗湿奴大神。这个故事是毗湿奴肚脐生梵天，在印度神话中，每到末世世界被洪水淹没的时候，毗湿奴就会躺在他的朋友蛇神舍沙的身上沉睡，毗湿奴一直睡到新的世界来临，届时，包含着创世之神梵天的莲花会从毗湿奴的肚脐中生长出来。
象征男性生殖器的 Linga密密麻麻布满河床。高棉人民期望能以河水的滋养，生生不息，在这片土地上一直繁衍生息。
爬完整个山就到了午饭时间，司机师傅带我们来到这个绿野仙踪一般的地方用餐，但价格真的就是景区价格，一份简单的炒饭炒面基本上都是三四十块rmb
环境是真的不错，凉风习习，缓解了1500米的疼痛。。
崩密列是心心念念的地方，布满青苔的乱石。在这样的地方探险，真的是探险，因为各种石头和障碍物，差点摔倒。这里虽然已经架起了木梯，但是景点内依然有很多地方需要你用手脚攀爬。崩密列购买门票的地方距离景点还有一定的距离，我们买完门票之后以为直接就可以过去了，谁知道找了半天看不到入口，全是洗手间，然后司机在售票口不知道是不是以什么样的心态看着我们瞎逛，估计也是哭笑不得吧。后来他一再招手让我们过去，意思是还需要再坐一段车才能到达景点，也是醉了。
罗洛斯遗址Rolus是吴哥城东南方向的一个小镇，距吴哥城大概12公里左右。8世纪末，闍耶跋摩二世在这里建都。直到10世纪才迁都倒如今的吴哥城附近，这个地区现在残存三座高棉王朝的早期庙宇，都是砖块建筑，风格古朴。我们只去了巴孔寺，另外两座是洛雷寺和神牛寺。
巴孔寺。供奉湿婆，寺庙占地很广，是当时的国庙。
~巴孔寺
~巴孔寺
~巴孔寺
~巴孔寺
门口的蛇神NAGA,一般以5、7、11头的形象呈现。很多吴哥寺庙门前引道旁边都会有。
