亦桐 2016-11-04 15:12:31

一直想去柬埔寨,但对吴哥文化不了解,也就没成行。先看楼主的贴子,恶补一下兴趣。
天唱

从想象到具体:吴哥、西港7日浮生记(1)


预览图


~塔布隆寺(Ta Prohm)~


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~塔布隆寺(Ta Prohm)~


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~吴哥窟(Angkor Wat)~


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~塔布隆寺(Ta Prohm)~


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~崩密列(Beng Mealea)~


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~圣剑寺(Preah Khan)~


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~高龙撒冷岛


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记在篇首


柬埔寨是我特意路过的地方,放在心上很多年。原定于今年去台湾的旅行被替换下来一个理由是入台证手续太繁琐,另一个理由就是潜意识里还有吴哥这个大备选。7月的一天我跟书童商量他的年假支配,这使我再一次见证了男生的高行动力,打开手机锁定上海—暹粒航线,一个下午订了机票,以至于犹犹豫豫的我本来还想在台湾和吴哥两个方向中选的余地都没有了,板上钉钉,势在必行。

接下来的一个月的时间,需要做的就是办理电子签证—酒店预定—路线设置,当然还有最为主要的关于吴哥背景文化知识的部分,直到出发前最后一天我们才把计划内的书籍、视频,游记备注全部看完。就这样,如果你花一个月的时间去准备一场期待中的旅途,当你无比充实得度过那些出发前的日子,默念心中无数次可能在梦中已经到达的地方,或许这样的遇见会让你倍加珍惜。


行前准备


关于机票:
我们订的是春秋航空9C8575,上海直飞暹粒,往返总价2049/人(含税)
去程8月4日晚21:00—00:05;返程8月12日01:05—06:10

关于柬埔寨的签证:
E-VISA 非常方便,办理网站https://www.evisa.gov.kh,需要准备一张电子版白底证件照和visa信用卡,费用40美金/人(包含3美金的手续费),一般officers回复都很快,我们是下午发申请过去,到第二天下午就收到approved的邮件通知了,正常情况应该三天内可以收到。如果你是用qq邮箱申请,如果正常邮件看不到,可以查一下垃圾邮箱。

还有一点特别要讲的是收到e-visa以后不要以为就万事大吉了,一定要仔细检查电子签证上的内容信息是不是和你的真实信息一致。我的电子签内容无误,但是书童的名字拼音拼写错误,还好申请早及时发现我又再次发邮件给那边办事人员更改,但是这个等待的过程是十分焦急的,我不止一次发送邮件过去,柬埔寨那边如果更改好了也不会通知你,你可以凭借你留下的邮箱和网站反馈给你的reference number登录官方网站,自行查看有没有被修改。起初我并不知道可以自己查看下载,大概是我高频的问候惊扰了办事人员,所以那边竟然重新发给我一份更正过的e-visa。

关于酒店住宿:
首选的booking网站预定,但是必须有信用卡作为担保,在规定的期限内预定然后取消是免收手续费的。暹粒的住宿本来订了很多人推介的motherhome inn(母亲之家),老板叫陈永安,懂中文,可以直接发邮箱预定房间,yongan.motherhomegh@gmail.com,价格是30美金一晚空调房,晚上接机价格7美金。但是后来我们取消了这家预定,因为考虑了下七天的预算,前三天在暹粒每天行程都很满,很少的时间需要在酒店消耗,所以最终订下了巴芳别墅酒店(Baphuon Villa),15美金/晚空调房,接送机5美金,如果你订三天还可以免费接机,说起这个有点头痛的是我们本来订了8月5号、6号两晚的房间,但是5号凌晨到地方入住要收取全天的费用,所以这样下来我们也是订了三天,但是后来跟酒店的负责人争取可否免费送机的时候他们拒绝了,他们的理由是只能接不能送,也真是哭笑不得啊。
下图附上酒店地址:


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酒店的入住时间是每日下午14:00,退房是中午12:00。酒店环境不错,每日提供两瓶免费饮用水,房间内可以收到Wi-Fi,整体比老市场街区安静,位于吴哥免税店的旁边不到200米处,周围也有不少小型的饭店、超市,价格都是日常的标价。提前邮件沟通酒店可以帮忙安排车来机场接机,回复的邮件也特别详细,包括一些旅游的路线建议。就是客栈位置距离old market 稍远,一般打车到住处需要2美金。



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KOH RONG的住宿我们在booking上订了树屋(the treehouse bungalow),25美金一晚,房费需要在西哈努克dive center和船票一起买单,然后由他们的代理一起送往码头。客栈里的日用品需要自己带,之前特别怕岛上限时供电,限时供水,但是到了地方之后发现可能只是水有点凉,但是每日出海也顾不得那么多了。

Check in 的时候服务生强调很多遍酒店退房时间是上午9:00,不然一个懒觉睡过头是要加收房费的。岛上的蚊虫的确很多,treehouse位于高龙岛距离码头最远的一端,位于海滩的尽头,这里不仅可以听到海浪拍打沙滩的声音,还有鸟鸣虫叫,距离那段著名的白沙滩也很近。屋内Wi-Fi收不到,只有去总台才可以收到信号,但是整个岛上就是这样,条件比较原始,如果住惯了快捷方便的城市酒店,可能刚来到岛上是会不适应的。

关于行囊:
相机电池一定要多带一块啊,移动电源一定要带啊,驱蚊水一定要带啊,雨伞一定要带啊,防晒霜一定要带啊。不然你就会变成下面这样儿的。这是一位壮汉裸着游览仅三天的成果,最后我们离开暹粒回到杭州的时候,他都不知道黑了多少个度,好在脸还不算太黑。嗯,最好要带一个防水的包,八月份的柬埔寨还属于雨季,虽然不会大规模的下雨,但是一旦下起来就会猝不及防,特别是如果后面还安排的去西哈努克更要有一个防水的设备,不然你的证件,你的相机就等着灭亡吧。


关于通讯:由于我们到达暹粒时间已是半夜时分,机场里的商场也已经打烊,所以电话卡的部分只能到达市区再买,我们提前咨询了客栈,说是客栈所在位置附近有很多售卖点,这个问题就没有再纠结。到暹粒购买本地电话卡的好处是资费便宜,基本上一个4美金的smart电话卡,不管是打长途回国还是在当地联系酒店、司机,都是很划算甚至必备的选择。但是对景区的信号还是不要抱有很多的幻想,我们要去的地方位置偏远,信号普遍不好,但也有说metphone的卡会好一些,具体不是很清楚。


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背景知识


不管是否自由行,如果对柬埔寨这个国家一无所知,也许你来的意义就仅局限于观览的表象。这个具有漫长文明和历史的国度,神秘的高棉古国,有太多太多需要你反复去认识和消化。

我在行前一个月的时间看完了上面四本书,《吴哥之美》看了两遍,又看完了蒋勋介绍吴哥的视频(建国、鼎盛、领悟、幻灭共四个部分,又分别分为上下两集),重温了一遍《花样年华》和《古墓丽影》,永远忘不了梁朝伟在吴哥忧郁的身影,那个承载秘密的树洞是否还存在,烈日下穿黄色衣服的小沙弥,这些强烈的符号感都是我将要去吴哥寻找的印迹。而且我还神经病的做完了整整一本笔记,一路按图索骥,写论文都没有这么用功啊啊,真是罪过。

但是当你一切准备就绪,即将踏上心中可能幻想了无数次的地方你会发现,所有的一切都变成了空白,那些关于罗摩的故事,印度教诸神的传说都不再是书中的样子,他们开始变得具体,你需要一双新的眼睛去发现和记录这段旅途。


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几个概念


[印度教——通常指“婆罗门教” Brahmanism]
Hindu原本指波斯语,表“印度人” 之意。印度教Hinduism,与其说是一有明确体系的宗教,毋宁说在历史的发展中由于教义、仪轨、制度、风俗习惯等,孕育而成之一种宗教社会乃至社会性宗教之总称。

[乘:梵文yana,音读“衍那”]
大乘:希那衍那
小乘:摩诃衍那
大乘佛教经帕米尔高原传入中国,再由中国传入朝鲜,日本、越南等国,也称“北传佛教”
小乘佛教完全根据佛陀所说礼理行事,最先传入斯里兰卡,后传入缅甸、老挝,印尼,以及越南中南部的部分地区,故也称为“南传佛教”

[印度教中的神]
婆罗摩 Brahma: 智慧神,梵天,坐骑孔雀,配偶辩天才女,四面佛是他的化身。见于吴哥、荔枝山。
毗湿奴Visnu:坐骑金翅鸟,配偶吉祥天女,手持法轮、法罗、莲花蓓蕾、神杵四大法器。吴哥寺南边第二道回廊里有八臂的毗湿奴立象。
湿婆Siva:破坏神,转化再生之神,坐骑白公牛南迪,配偶雪山女神,见于吴哥寺第一层回廊、女王宫、崩密列。
哈努曼Hanumsn:一说是孙悟空的化身
阿卜莎罗Apsara:飞天女神,搅动乳海中出现的小仙女,在吴哥apsara仿佛成了吉祥的化身,而在许多印度教的寺庙建筑上也可以看到这些仙女的身影。
阿修罗Asura:与天神,也就是“修罗”对抗的“恶”的代表。

[毗湿奴和印度教的宇宙观]
毗湿奴又称“遍入天”,“遍在者”或“多种化身者”,被认为是宇宙的保护神,他入睡时,宇宙便萎缩成一粒种子,醒来时,宇宙万物会再度由种子生发出来。毗湿奴教派是最大的印度教宗派之一,该派崇奉他为最高的存在,并礼拜他的十种化身。他的左眼深黑象征夜晚,右眼明亮象征白昼。太阳从他嘴中浮出长泡由火焰做成,腰部有一道彩虹,头发由天空的云朵组成,青蓝色的肤色则是无限苍穹的颜色。庙宇中吹海螺表示毗湿奴会出现。配偶是吉祥天女和毗湿奴一同受到人们的崇拜。
注:在小吴哥的回廊一侧有一具后人建造的毗湿奴和他妻子的雕像,比较完整,香火不断。

[湿婆与婆婆帝崇拜]
婆婆帝代表了母神的另一面,主要吸引湿婆进入以家庭为主的世界,常受到以家庭为中心的女性的崇拜。林伽,英语作Linga,或Lingam,印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像,象征湿婆神。印度全国各地湿婆庙宇和家宅湿婆神龛主要供奉林伽,拜人形湿婆像的很少。性力派教徒胸前还佩戴林伽标志。林伽以约尼为底座,约尼(YONI)是女性生殖器像,象征湿婆的妻子。这种配合的含义是:阴阳二性永远不离,阴阳交合即万物的总体。信徒用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。 注:在吴哥有很多寺庙可以见到Linga的塑像,从圣剑寺到女王宫,再到科巴斯宾山,也可以看到湿婆的造型。甚至在科巴斯宾山顶的河床上,雕刻了满满的linga。在印度神话里,毗湿奴和湿婆是对立的也是好基友,一个象征着新生和创造,另一个是毁灭,由于湿婆与生殖崇拜相关联,因而许多与湿婆和他妻子相关题材的作品表现的香艳而具有情色意味。

罗刹:罗刹通过佛教传入中国,一直被视为丑陋和邪恶的怪物。在古印度神话中,罗刹和夜叉同时从大梵天的脚掌中生出来的,虽然被冠以恶鬼的罪名,却也不乏善良美丽之辈。

2016-11-04 13:23:10 相关讨论(14)

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